Étrangers, syndicats : « Tous ensemble » ?

« PLEIN DROIT », LA REVUE DU GISTI

Étrangers, syndicats  : « Tous ensemble »  ?

N° 89, juin 2011


Le dossier de ce numéro est consacré aux relations entre étranger·e·s et syndicats. Pourquoi les syndicats ont-ils toujours été gênés par la question des étrangers  ? Pourquoi un silence de plusieurs années avant le récent retour d’intérêt  ? Et quelle défense des droits des étranger·e·s, avec ou sans papiers ? Sans vouloir faire l’histoire de ces relations, ce dossier pose quelques jalons et questions.
Sommaire

Édito

Pacte de solidarité ?
Dossier — Étrangers, syndicats : « Tous ensemble » ?

Des relations sans histoire ?
Sans-papiers : une difficile reconnaissance ?
Régularisations choisies
Une vie entre syndicat et immigrés
Syndicats et immigrés aux États-Unis
Jurisprudence [Cahier central]

Le droit de grève des travailleurs sans-papiers
Hors-thème

Discriminations en comparution immédiate
Des réfugiés sans statut en Syrie
Mémoire des luttes

Associations subsahariennes : de la liberté d’association à la liberté surveillée
Ont collaboré à ce numéro : Véronique Baudet-Caille, Emmanuel Blanchard, Mathieu Bonzom, Pauline Boutron, Violaine Carrère, Jean-Philippe Dedieu, Mohamed Kamel Doraï, Nathalie Ferré, Thomas Léonard, Antoine Math, Patrick Mony, Alain Morice, Claire Rodier, Serge Slama, Laurence Sinopoli, Alexis Spire.

9 € + 1,90 € de frais d'envoi - ISSN 0987-3260

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Etienne Balibar : “La condition d’étranger se définit moins par le passeport que par le statut précaire”

LE FIL IDÉES - Alors que les immigrés sont partout stigmatisés, le philosophe Etienne Balibar s'interroge sur la notion d'étranger. Une image totalement brouillée par la crise économique.


Crise économique, montée des extrêmes droites, durcissement des politiques d'immigration, débats publics stigmatisant les réfugiés, les « clandestins », les immigrés, les Roms, les musulmans... au nom d'identités nationales menacées. Sale temps pour les étrangers, fussent-ils citoyens français ou européens. Face à cette vague inquiétante de xénophobie, il s'agit de remettre en question la façon dont nous traçons les frontières entre « nous » et « les autres ».

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